阳春县志 - 道光元年（1821年）版人物 · 清朝（一）

清朝

刘奋炫，字嗣昭，号绮园，是太平都人。刚长成少年时，就在学校里有了名气。顺治庚子年（1660年）考中举人。他品行端正，深明大义，吴三桂叛乱攻陷广东时，听说他的名声，想强迫他出来做官，他坚决拒绝，被关进监狱也不改变气节。康熙己巳年（1689年）被任命为山东济阳县令，他为官清廉慈爱，把消除盗贼、振兴教育作为自己的责任，有古代优秀地方官的风范。但他本性喜欢隐居山林，曾仿效苏东坡和陶渊明的诗来表达自己的志向。没多久就称病辞官回家，济阳县的百姓为他画了像并作诗颂扬。在家乡居住时，他不再涉足城市，专心教导儿子们，大多学有所成。乡里有什么大事，到门上请教他，他都能立刻做出决断。丁丑年遇到歉收，他倾尽家财赈济灾民，救活了很多人。他本性爱好学习，博览群书，以前的县志大多出自他的手笔。他写有《述古家训》和《赏奇轩集》流传于世。

杨翼，字占淳，县城人。他的祖先是山东武城人，明朝洪武年间，始祖杨义凭借军功发家，世袭担任阳春所千户。杨翼从小就有大志向，喜欢谋略。明朝末年四方盗贼四起，乡绅们推举他担任团练首领，在征讨西山和斋公等盗贼时，立下了奇功。当地官员把他的能力上报，让他承袭了祖上的职务，加封为都司，依然负责保卫乡里。当时有个伪伯爵罗成耀率领叛军围攻春州，城池差点被攻破，杨翼率领几百名家丁和敢死队打开城门迎战，不幸战死在城下，叛军也受到重创逃跑了，城池因此得以保全。杨翼的继室妻子宋氏，立志抚养孤儿，事迹记载在《列女传》中。当时的人都说丈夫壮烈妻子守节，两人的品行都足以让人钦佩。

谢梓，南乡都轮水人，是秀才谢英灿的儿子，举人谢镗的孙子。十六岁时，邻近的强盗洗劫轮水，他的母亲苏氏遇难被抓。谢梓正在私塾读书，听到这个消息后大哭着追了十多里路，表示愿意用自己代替母亲。强盗被他感动，释放了他母亲而把他绑走了。邻县的县令孙廷铎听说他的孝行，捐出自己的俸禄把他赎了回来。但是他受伤太重，过了几个月还是死了。

曾嗣宗，字子述，号云亭，是个秀才。他为人慷慨，有远大志向。顺治丁亥年（1647年），当地土匪凶狠聚集，围攻县城。这里地处偏远没有援军，大家都束手无策。曾嗣宗毅然说道：“城里的百姓怎么办呢？”他只身一人前往肇庆请求派兵，刚好主帅远征广西去了，他又拼尽全力赶赴高州向那里的主帅求援。主帅怀疑他的话，曾嗣宗哭泣着表示愿意被绑起来跟着军队走，如果消息有假甘愿被杀。主帅被他感动，带兵赶到，土匪被打得溃逃，县城因此得以保全。

李素，为人讲义气，力气超过常人。他充当县里的巡练，工作非常勤劳。遇到盗贼“小陈”抢劫轮水寨，李素作为邻村的乡练，挺身而出前往救援，遭遇盗贼后独自战斗了一整天，身中几十处刀伤而死。轮水寨的人深受感动并写文章哀悼他，听说这件事的人也赠诗赞颂他的侠义壮烈。

陈炳璇，字瑞御，亘古亭人。他学识渊博且爱好古籍，是个秀才，以淳朴谨慎、恪守本分出名，后来成为贡生进入国子监。他性情恬淡，不愿做官，听到别人的过失他都不愿意听，只针对别人做得好的地方加以奖赏成全。家里的童仆如果有违规的地方，他也不加鞭打，只是委婉地用言语劝诫而已。晚年时他闭门谢客，以写诗吟咏为乐，乡里人都很敬重他。

谢茂松，字丽晶，是贡生谢鉴的儿子，增生。他天性纯正孝顺，侍奉双亲务必让他们开心。他和哥哥谢晋昂修建了宗祠，购置了祭祀用的田产，用来尊崇祭祀祖先。他品行端正，能为众人表率，乡里人把他比作汉代的道德楷模王彦方。他读书渊博，到了晚年依然手不释卷。他用正道教导儿子，家教极其肃穆。临终将死的时候，还谆谆教导儿子谢栋要与家族亲戚、邻里和睦相处。

谢良遇，字君明，是南乡轮水人。他从小就聪明敏捷，做学问和品行都淳朴谨慎。他以岁贡生的身份担任清远县的训导，毅然把劝导学习和振兴文风作为自己的责任，教导有方，读书人都信服听从他。偶尔和当地的长官发生了冲突，他感叹说：“为了这微薄的薪水受委屈是图什么呢！”于是拂袖辞官回家，吃粗粮吃蔬菜，却也怡然自得。

梁镛，号坛山，是吏部官员梁应材的儿子。他极其聪明且爱好学习，为人谦虚低调。顺治甲午年（1654年）成为岁贡生。因为父母年事已高，他不肯去参加做官的选拔，在父母生病时寸步不离地侍奉，饮食和汤药必定亲自调理后才端上去。父母心疼他太劳累，让他稍微休息一下，他也不忍心离开。父母去世守丧期间，他悲痛得吃不下饭，极其哀伤，睡在草垫枕着土块，三年时间都不曾稍微改变。他对父母的敬爱仰慕达到了极点，天性超过常人就是如此。

汪腾龙，字致南。他性格耿直脾气平和，只要是符合道义的事情，他都会慷慨施舍。家族里有办不起婚丧嫁娶之事的，他就赠送钱财；乡里有生活艰苦的人，他就怜悯救济他们。晚年他带着家人隐居在石丛，做善事从不疲倦。顺治十二年，御史张大人颁发了“善人”的牌匾来奖励他，这也是顺应了大众的呼声。

汪元藻，号岩叟，城南人。顺治丁酉年（1657年）的岁贡生。他天性极为孝顺，早年丧父，侍奉祖母梁氏，很讨她欢心。他抚养年幼的弟弟，兄弟间十分友爱。他从小就努力学习，考试总是拿第一。他教授学生差不多有三十年。为人坦诚直率，不能迎合别人的心意委曲求全。他清廉耿介坚守节操，正直不阿谀奉承，县令们都很敬重他。

刘启铭，字汤衡，号日新，三甲人，贡生。他幼年丧父，侍奉母亲以孝顺闻名。对待弟弟也以友爱著称。县里人在他的堂前挂上牌匾写着“式好”（兄弟和睦）。他极度热爱儒家学问，设立了乡村私塾，请老师教导小孩子，对贫困的学生还提供生活和学习的费用，很多人因此学有所成。他待人有礼貌，乐善好施。赈济饥荒救济寒苦，修桥梁施水槽。没有做官，在家里去世。康熙六十年，被推崇祭祀于乡贤祠。他的儿子刘宗泮，是县里的廪生，磨炼品行清正廉洁，在保送童生参加考试时，剔除了当时的不良风气，还资助那些缺钱的人，大家都说他有父亲的遗风。

陈觉，字益润，县城人，秀才。天性极为孝顺。母亲去世时，他哭得极其悲痛超过常人，从出殡到守丧期满，全都遵守古代的礼制。己酉年去参加乡试，在考试前一天听到父亲去世的噩耗，飞奔回家，悲伤过度更加厉害。学官陈世莲请他去做座上宾，非常敬重他的品行，并且准备早晚开导安慰他。陈觉坚决推辞不掉，但依然穿着丧服不离身。过了五个月，竟然因为过度悲伤而死，年仅三十二岁，没有留下后代。

谭文耀，字西崖，县城人。他天性淳厚谨慎，嘴里不说狂妄的话。从新会搬来这里定居，与君子交往极其注重古道热肠。听到别人的善行就殷勤地劝勉表扬，听到别人的恶行就低着头装作没听见。侍奉母亲极为纯正孝顺，母亲去世后营建坟墓，他不借助工匠帮忙，直到十个手指都磨出血来也不觉得苦。他喜欢读书，晚年亲近山水，拄着拐杖寻幽探胜，曾写诗说：“堪嘲白首西崖老，八十东山展未休。”这确实是他的真实写照。他的孙子谭予芳后来考中了举人。

黄守琨，字德声，又字敬轩，太平都人，县里的秀才。他精通经史，有军事才略。当时土匪猖獗，乡里没有安宁的地方，黄守琨捐出钱财修筑了石头寨子，和同族乡亲们住在一起。八甲是春州的边境，和高州郡交界，官府鞭长莫及，很容易滋生草寇。黄守琨四周查看了地形，向官府申请在那黄、鹅公这两个地方设立军事哨所，直到现在人们还在依赖这些哨所。他在家里以孝顺友爱闻名。他修建祖祠，购置祭祀田产，定下族规让后代世代遵守。他的儿子黄仁虬，另有传记。

李云标，字成玉，号擎柱，冈尾人，秀才。他小时候就卓越聪颖，擅长写文章。在家里以孝顺友爱著称。他性格豁达慷慨，交往的都是当时的名人学者，远近的人都推崇佩服他。晚年他寄情山水，喜欢吟诗作对，高雅的情致不在李白之下。

刘大镜，字若水，号澹庵，三甲人。他年轻时就有文名。曾经对人说：“我们这些人博览诸子百家和历史，应该要把它们用到实际中去，难道只能像蛀书虫一样生活吗？”他侍奉双亲就像小孩子依恋父母一样毫不衰退，县令杨长曾写文章表彰他。他做秀才时，慷慨大方且有谋略。当时土匪萧犹中在村庄里散布毒害，刘大镜率领乡勇进行防御，使得龙湾这一个寨子唯独安然无恙。在青黄不接粮食艰难的时候，他慷慨解囊救活了百姓。壮年时他以贡生的身份北上，与国内的名人公卿交游，回来后更加热爱学习，以前编纂县志时多有向他咨询寻访。晚年他患了眼疾，到了八十岁时双眼自然闭合，因此自己取了个别号叫“重明”，也算是一件奇特的征兆。

杨公俊，字不颙，号应山，是阳春千户杨翼的儿子。杨翼因为军功屡次升迁到都督同知，在战难中去世，事迹记在他本人的传记中。杨翼去世时，杨公俊才刚满十岁，但他捶胸顿足悲痛万分，就像成年人一样。从此以后，遇到家里祭祀他必定会流泪。他认真侍奉继母，抚养年弱的弟弟。他创建了宗祠，建立了家族私塾，孝顺友爱、和睦相处，都是出于天性。他尤其具有经邦济世的才干，通晓时事。康熙初年，军事活动频繁，劳役繁重，杨公俊独自倡导按照税收平均分摊劳役的建议，让杂务按照米的斗数分摊，劳役按照人丁分摊，县里把他的建议上报给上级，得到了批准。这样人们就没有了偏袒和额外的负担，百姓的财力得以复苏。康熙辛未年遇到饥荒，他拿出粮食平价出售。他还和志同道合的人一起捐钱建造了尊经阁和飞云楼。杨公俊二十岁左右考中秀才，四十二岁被推荐为岁贡生。写有《我闻轩稿》。五十二岁去世，远近的人都为他叹息惋惜。他的孙子杨祖诰，像他爷爷一样乐善好施。

刘启钲，字剂衡，号玉峰，三甲人。他凭太学生的身份考取了州同的官职。康熙十一年，县里发大水冲毁了桥梁，刘启钲捐钱重新修建。雍正四年谷物价格昂贵，他捐出三百石粮食用来赈灾。他在乡里建立了义务私塾，来学习的贫寒学生他免费提供食宿，去参加考试的他还赠送路费。他体恤佃户免收地租，怜悯穷人施舍棺材，这些善事他干了一辈子。乡贤刘启铭是他的哥哥，当时人称他们兄弟俩为“二难”（指兄弟俩都十分难得、难分高下）。他的儿子刘宗湘，由举人当上了刑部员外郎。孙子刘世槐，是贡生，他们都慷慨乐善好施，能够继承先人的遗志。

李润林，字悦生，号陶冈。还不到二十岁考取了秀才，名声响亮。他性格耿直。做了三十多年秀才，从来没有私下去拜访过地方长官。他教导学生把孝顺友爱、清廉谨慎作为典范，至于文章词句那只是末节。晚年他闭门不出，写有《四书诗经要领》、《性理录》、《苏文笺》藏在家里。康熙壬午年（1702年）被推荐为岁贡生，督学臧大受称赞他是岭南地区的文豪。他的名字还没上报到礼部他就去世了，读书人都为他感到惋惜。

柯一林，字翰选，冼冷村县城人。二十岁左右就擅长诗文，是个有名的秀才。他以贡生的身份到泷州主管教育，捐钱修缮了学校，勤勉地教导学生。后来因为母亲去世守丧离开了泷州，学生们为他立碑纪念。不久又被补缺去廉州当训导，他没有去赴任。他把情操寄托在读书上，不再涉足官场，教导儿子逗弄孙子，过得非常安宁。他处在亲戚乡党之间，性格耿直不逢迎，写文章高尚纯洁，还精通中医医术。他见多识广，认识很多古代的青铜礼器和书画。去世时七十四岁。

胡国俊，字杰士，号琼石，是岁贡生。他在文章方面的名誉很早就显露出来了。壮年时从新会搬来春州居住，学者们都一致向他请教。如今的很多当官的前辈大多是他的学生。

敖宜广，字余轩，号槐圃，县城人。他的祖先是阳江人，康熙元年搬到了阳春。敖宜广天性极其孝顺。他父亲去世时，他才刚十二岁，但他悲痛哀伤得像成年人一样。安葬完父亲后，他勤俭辛苦地操持家计。抚养他八岁的弟弟敖宜翔直到成年，并把家产分给他赡养。他还创办购置了祭祀用的田产，让逢年过节祭祀时不会短缺物资。他与人交往，温和谨慎且厚道。遇到蛮横不讲理的人他常常避开不去计较。邻里之间有发生小恩怨矛盾的，跑到他家里去当面对质评理，他只要说一句话就能立刻化解。他生性乐善好施。康熙丁丑年发生大饥荒，他捐献大米来赈灾。县令季大人认为他好义的风气值得表彰，于是立牌坊表扬了他的行为。

谢某，字挺彦，他的爷爷是举人谢镗，父亲叫谢映汉，相继去世。谢某十四岁时，家里一贫如洗，他侍奉母亲抚养弟弟。他没有因为贫穷的缘故就在赡养亲人上稍微吝啬。最后营建坟墓安葬长辈时，他亲自砍伐荆棘杂草，在山脚上下清理泥土石头，连自己都感觉不到疲劳。他还捐资购置了用于收租祭祀的田产，和弟弟谢机一起操办祭祀事务，兄弟俩终身友爱。他生性好施舍，有人问他如何为子孙后代做打算，他说：“如果子孙们真的能关起门来好好读书，遵循祖先的品行去做，就算是拥有肥沃的大庄园也比不过这个啊！”他的儿子谢有光，是阳江籍的岁贡生。因为儿子谢有光和孙子谢能拱考中举人，谢有光后来在学校里享受了廪生的待遇。

黄勋圻，字允猷，号灵溪，县里的秀才。他居住的地方叫扶民堡，是阳春和阳江交界的地方。那里的山岭险峻，过路的旅客深感其苦。黄勋圻捐资修砌了那条山路，在高垌村经过的水面上建造了石桥方便大家过河，阳春和阳江两个县的人都依赖它。癸巳年遇到饥荒，他拿出粮食平价出售还不够，又捐出现金到阳江去买稻谷，用来接济乡邻。大家把美名归于他，黄勋圻推辞说：“我正惭愧不能救济天下所有人，哪敢把这当成是自己的恩德呢？这不过是可以作为一点社会风气的表率罢了。”

刘家熏，字怡士，号霭斋，是刘奋炫的儿子。他是国学生，考取了州同的官职。为人谨慎厚道不乱说话。当时县里的乡绅和读书人有很多抗拒拖欠赋税的，刘家是名门望族，刘家熏亲自带头，对于定额的欠粮欠银，刚开始征收他就率先全部交清，大家因此受到了鼓舞。他乐善好施但从不滥发。有个在双滘当千总叫何振先的，是云南人，母亲老了却没钱接过来赡养，刘家熏资助了他一百两银子。何振先死后，也是刘家熏出钱置办丧事，并把他的棺木送回了故乡。康熙辛丑年、雍正丙午年都发生了饥荒，他倡导义举赈济灾民，两次都保全救活了各一万人。他有八个儿子，其中刘启锷是岁贡生，刘启钖考中了举人。

张鉴，字子慎，号借堂，县城人。三岁时就成了孤儿，十八岁考中秀才。过了很久成为贡生进入国子监，那时他已经五十三岁了。过了四年他母亲去世，他悲痛哀伤且能做到符合礼制。他爱好学习且深入思考，读书时哪怕有极其细微的疑问，也必定要求得剖析明白才罢休。他在信宜县担任教职，在官舍旁设立教学点，四年里来请教学习的人没有一天间断过，信宜县后来接连有人考中科举，这都是张鉴的功劳。他辞官回家时，当地的乡绅为他立碑刻石。他七十四岁去世。他亲手编辑《文艺》，删减修补《四书大全》，评点选编《唐诗》和《丹铅录》且不知疲倦。他对子孙们说：“你们好好做学问，这就是你们永远的产业啊。”县里的名士大多出自他的门下，到现在谈论文章和品行的人，总是会提到刘家坡和张鉴。

刘家坡，字羲士，号芸斋，三甲堡人。二十岁左右考中秀才，凭岁贡生的身份担任琼山县的训导。他一生仰慕邱文庄、海忠介的为人。他学问渊博深厚，自身修养刚直不阿。侍奉父亲和嫡母时，总是和颜悦色、轻声细语，嘘寒问暖无微不至，对待生母也是一样。兄弟八人一辈子都很和睦。他在琼山担任训导时，精心启迪学生学习经书，他讲课和指导写文章都有严格的规矩法度。他捐出俸禄修缮了大成殿，选编当时优秀的八股文来给初学者做范本。在任两年后去世。学生们穿着丧服徒步走了一千里路护送他的灵柩回乡的，有十二个人。他一生做了很多善举，购置宗祠的祭祀田产，修撰族谱，捐献粮食赈济灾荒，这些行为尤其值得称赞。刘家坡的父亲刘裔炫，另外有传记。他的大哥刘家埈，也在封川县担任教职，可以说是世代继承了美好的品德。

梁炜，字真俨，号逊庵，县城人，是吏部官员梁应材的侄子。他性格淳朴谨慎，锋芒全都化解了。有一种像千顷湖水般深广的涵养风度。起初他考取了武秀才，后来放弃了，很快又考取了文秀才。他喜爱古书，号称学识渊博。他的哥哥梁燧也凭借文章的声望在当时豪迈一时。梁炜以高明著称，弟弟梁煇以沉稳内敛著称，当时人把他们比作伯夷和柳下惠。他十四岁时丧父，善于侍奉母亲。兄弟五人亲密无间。他建造祠堂修撰族谱，捐出田租作为祭祀的费用，以敦厚和睦著称。晚年他获得了岁贡生的资格。他喜爱冠溪山水的奇特壮美，就在那里建房和五个儿子住在一起。他给那个村子起名叫“翁村”。