皇上御極之元年，奉憲檄攝陽春篆。值新修邑志成，將付劂，邑人士請序於余。余維此志始事於署令陸君，而前令陳君繼之，二君序之詳矣。顧陸君之爲此書，其審愼有足嘉者。先是，宮保阮制軍續修省志，檄下所屬採訪事實。陸君先於舊志芟其繁蕪，補其缺略，與邑人士共商之；旣又就正於番禺劉樸石太史。時太史方主越華講席，兼總志事，益得參互考証，廣其未備，至矣盡矣！
世言郡邑志，稱關中最善。關中多前代名人手筆，朝邑、武功二志尤有名。《武功》訓詞爾雅，義昭勸鑒，〈官師志〉善惡並著，允爲南董直筆；《朝邑志》僅十八翻，自來志乘之簡無逾於此者，故昔人推爲絶作。然志也者，典章所紀載，賴以不墜者也。不貴其冗，而貴其詳。後人讀志而未詳者，輒須稽諸檔冊；檔冊不能傳遠，終歸蠹蝕，則亦何貴而有此志乎？丘泉剪裁補綴，刊落凡近，叙黃河鐵牛凡百六十餘字，宜略而反詳之，以示其筆墨之闊暇。謂著作之高手則可，謂志乘之正體則非也。此志雖不盡如《武功》之例，然志沿革則確而有據，志賦役則詳而有徵，志疆域則爲之剖方計里，志山川則析其支派源流。詳略得宜，斟酌盡善，洵足與前人相媲美矣。
且夫天下之治平自一邑始，風俗之轉移自邑令與賢士大夫始。邑令者，親民之官；賢士大夫，輿之望也。陽春自昔爲僻邑，今則科第綿聯，於端州十三屬中，人文尤爲蔚起。然豈敢謂習俗盡淳美，人心猶古處乎？余涖事方始，茫然未知所從政，賴諸君子示我周行，匡其不逮。而適值是志之成，開卷瞭然，如示諸掌，是余之厚幸也！昔柳子厚守柳州，郡中佳山水，搜奇抉奧，紀述無遺。夫守土者奉天子命以經理民人，豈直爲遊觀歌咏已乎？故朱子守南康，甫下車即詢郡志，君子謂其識先務。余於先賢，無能爲役，而高山之仰，竊有志焉。爰即鄙見詮次爲序，而并質諸太史，其將何以敎我也？
道光元年歲次辛巳
署陽春縣事坐補儋州知州滿洲喀勒崇依鶴汀氏謹撰
第一段：交代修志背景与同僚贡献
当今皇上（道光皇帝）登基的第一年，我奉上级公文的命令，代理阳春县的县令职务。刚好遇到新修的县志定稿，准备交付工匠雕版印刷，县里的读书人便请我写一篇序言。我想，这部县志是代理知县陆先生（陆向荣）起头的，前任知县陈先生（陈怀彦）又接续了这项工作，这两位先生在各自的序言里已经说得很详细了。不过，陆先生编修这本书时，那种严谨审慎的态度非常值得赞赏。早前，太子少保、两广总督阮元大人下令续修广东省志，发文要求下属各州县去采访核实史事。陆先生先是在旧县志的基础上删除了繁杂无用的内容，补上了缺失的资料，并和县里的读书人一起商讨；接着又把稿件送到番禺，请刘朴石太史进行修改定稿。当时刘太史正在越华书院担任主讲，兼任省志的总编，在他的帮助下，各种资料得以互相参考验证，扩充了原本不完备的地方，这真是一项极其完美的工作啊！
第二段：探讨修志理念与本志特色
世人谈论州县的地方志，都说关中（陕西一带）的志书写得最好。关中地区有很多前代名人的手笔，其中《朝邑县志》和《武功县志》最为出名。《武功县志》文辞雅正，字里行间彰显着劝善惩恶的深意，其中的《官师志》把官员的善恶都如实记录下来，确实堪称像董狐（春秋时期晋国史官，以秉笔直书闻名）那样公正客观的历史记录；而《朝邑县志》全书只有短短十八卷，从古至今地方志里最简略的莫过于它了，所以被前人推崇为绝世佳作。
但是，所谓“志”，是用来记载典章制度、依靠它来使历史不致失传的文献。它不以繁杂为贵，而以详尽为贵。如果后人读了县志还是觉得情况不够详细，往往就要去查阅官府的原始档案；但档案是很难长久保存的，最终都会被虫蛀损毁，如果这样，那这本县志又有什么宝贵的价值呢？（明代修《朝邑县志》的）丘泉先生在剪裁拼接史料时，删掉了很多平凡切近的记录，可是他在描写黄河铁牛时，却洋洋洒洒写了一百六十多个字。这种本该简略却反而写得很详细的做法，无非是为了炫耀他写文章时那种从容不迫的才华。说他是写文章的高手是可以的，但说他写的是标准的地方志，那就不对了。我们阳春这部县志，虽然不完全像《武功县志》那样的体例，但记载历史沿革确凿有据，记载赋税徭役详尽可考，记载疆域面积则精确到方圆和里程，记载山川地势则清晰梳理了水系的分支源流。该详细的详细，该简略的简略，权衡得非常完美，实在足以和前人的优秀佳作相媲美了。
第三段：治理阳春的愿景与效仿先贤
况且，天下的太平是从治理好一个县开始的，而社会风气的转变，是从县令和贤能的士大夫开始的。县令是直接亲近百姓的父母官，而贤能的士大夫则是老百姓心目中的期望所在。阳春从古至今一直是个偏远的县，但现在科举考试接连有人考中，在肇庆府（端州）管辖的十三个州县中，这里的人才发展尤为蓬勃。然而，难道我敢说这里的风俗已经完全淳朴美好，人心还像古人那样厚道吗？我刚刚上任，对这里的政务该从何着手还有些茫然，全靠各位君子给我指明大道，纠正我的不足。而刚好碰上这部县志编纂完成，我一翻开书就一目了然，县里的情况就像摆在手掌上一样清晰，这真是我极大的幸运啊！
从前柳宗元（字子厚）在柳州做刺史时，因为郡里有美丽的山水，他搜寻奇景、发掘奥秘，把它们记录得毫无遗漏。但作为管理一方土地的官员，奉皇帝的命令来治理百姓，难道仅仅是为了游山玩水、吟诗作赋而已吗？所以朱熹在南康做官时，刚一上任就索要并查阅当地的郡志，君子们都说他知道什么才是当务之急。我对于古代的圣贤，虽然没有能力去追随效劳，但心里像仰望高山一样，私下里还是立志要向他们学习的。于是，我就把这些浅薄的见解梳理出来作为序言，同时也想拿去向刘太史请教，看他会用什么样的话来指导我呢？
道光元年（1821年） 岁次辛巳
代理阳春县知县事务、准备补缺上任儋州知州的满洲人 喀勒崇依（字鹤汀） 恭敬撰写
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