輿地：譜圖、沿革、疆域、分野、都里、山水、氣候、風俗、物產。
周禮大司徒之職，掌天下之圖，以周知地域廣輪之數，因之測日影，制封疆，造都鄙，辨其山林川澤之名，察其天地陰陽之氣，以知地俗，以辨地物，至纖悉也。夫豈規撫形勢，僅考職方已乎？蓋于疆于理，爲天子守土，安擾之道在是耳。
陽春自蕭梁置縣，千有餘年，保障撫綏，以固吾圉，匪異人任。幸際聖朝，幅員日廣，金甌永奠。重以神周海表，區內宅心。撫茲土者，固宜考方志，而知所綏靖矣。
是故首以輿圖、疆域、沿革，察地里也；繼以分野，觀天文也；都里、山水次之，所以表厥宅里，相其高下也；氣候、風俗又次之，剛柔燥濕異氣，民生其間異俗也；至於物土之宜，而布其利，是又在守土者之善爲經理焉。作輿地志。
地理篇包含：谱图、历史沿革、疆域、星宿分野、行政区划（都里）、山脉水系、气候、风俗、物产。
《周礼》中记载的大司徒的职责，是掌管天下的地图，以便全面了解各地地域的广阔面积，借此测量日影，划分疆界，建造城邑，辨别山林川泽的名称，观察天地阴阳之气的变化，从而了解当地的风俗，辨识各地的物产，做到极其细致详尽。这难道仅仅是为了规划地理形势、考查职方氏（掌管地图与四方之职的官员）的图籍而已吗？大概是因为在划分和治理疆域的过程中，为天子守护疆土、安抚民众的根本道理，就全在其中了吧。
我们阳春自南朝萧梁时期设置县治以来，已有一千多年历史，保卫地方、安抚百姓、巩固我们的边防，绝不是别人的责任。有幸生逢当今伟大的时代，国家幅员日益广阔，江山永远稳固。加上朝廷的神威恩泽遍及海内外，疆域内的百姓都心向朝廷。因此，治理这块土地的父母官，理所当然应该考查地方志，从而懂得该如何去安抚和治理。
所以，本篇首先列出地图、疆域和历史沿革，是为了明察地理情况；接着列出星宿分野，是为了观察天文现象；都里（行政区划）、山水排在其次，是为了标明百姓居住的乡里，观察地势的高低；气候、风俗再排在其次，是因为刚柔燥湿的不同气候，会导致生活在其中的百姓形成不同的风俗；至于如何因地制宜利用水土物产，并向百姓推广其中的利益，这又在于地方官是否善于经营管理了。因此，编纂这篇《舆地志》。
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